{"id":2847,"date":"2020-10-16T08:00:00","date_gmt":"2020-10-16T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/jonnakatto.com\/blog\/?p=2847"},"modified":"2020-10-16T14:34:48","modified_gmt":"2020-10-16T14:34:48","slug":"acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/","title":{"rendered":"Acibiibi<\/i>, chefes e outras antepassadas femininas: um ensaio fotogr\u00e1fico sobre o relato de hist\u00f3rias orais no norte de Mo\u00e7ambique"},"content":{"rendered":"\n

Traduzido por Jo\u00e3o Figueiredo<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2018Acibiibi<\/em>, Chefes e Outras Antepassadas Femininas\u2019 \u00e9 uma s\u00e9rie fotogr\u00e1fica que documenta um projeto de hist\u00f3ria oral ainda em curso, sobre as mudan\u00e7as hist\u00f3ricas que condicionam o poder pol\u00edtico e espiritual das mulheres do povo Yaawo do Niassa, no norte de Mo\u00e7ambique.<\/p>\n\n\n\n

Recorrendo a fotogramas de v\u00eddeos de entrevistas e a retratos das principais narradoras e narradores, esta s\u00e9rie explora as formas como o tempo quotidiano das nossas vidas e o tempo mais profundo (o tempo dos nossos antepassados) se entrela\u00e7am e interagem nos encontros em que hist\u00f3rias orais s\u00e3o contadas.<\/p>\n\n\n\n

Os Yaawo t\u00eam uma longa hist\u00f3ria de chefes femininas (mweenye vaakoongwe<\/em>) e de outras figuras de autoridade pol\u00edtica e espiritual (conhecidas primeiro como biibi<\/em> [pl. acibiibi<\/em>] e angaanga<\/em> e, depois, como rainha<\/em>). Apesar do sistema de chefatura, que \u00e9 condicionado pelo g\u00e9nero, e do pr\u00f3prio formato do poder feminino terem mudado significativamente ao longo do tempo, continuam a existir acibiibi<\/em>, e algumas comunidades t\u00eam mulheres enquanto chefes. <\/p>\n\n\n\n

Hoje, as acibiibi <\/em>s\u00e3o recordadas n\u00e3o s\u00f3 nas narrativas de hist\u00f3ria oral das dinastias de chefes Yaawo que emergiram em meados do s\u00e9culo XIX, como tamb\u00e9m em hist\u00f3rias familiares mais pessoais.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"This
Contando Hist\u00f3rias. <\/strong>Aku-Siwona Sayidi, Selsa Saidi, A-Siyatu Mwaamadi, A-Biibi Bonomadi e Helena Baide (a minha co-entrevistadora) em Ligogolo, 2019.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n
\"This
Da av\u00f3 \u00e0 filha da filha. <\/strong>Aku-Siwona Sayidi recorda-se de ser seu dever, quando era crian\u00e7a, pilar o milho para que a biibi<\/em> realizasse a cerim\u00f3nia da mbopeesi<\/em> (esta era a cerim\u00f3nia em que uma oferenda de farinha chamada mbopeesi<\/em> era feita aos esp\u00edritos dos antepassados e a Deus, pedindo-lhes prote\u00e7\u00e3o para os vivos). A biibi<\/em> era a sua av\u00f3, Ce-Mwaamiini N\u2019suume. A farinha apenas podia ser preparada por meninas que n\u00e3o tivessem ainda \u2018entrado no wunyago<\/em>\u2019 (os ritos de inicia\u00e7\u00e3o), pelo que n\u00e3o podia ser a biibi<\/em> a pilar a farinha. Contudo, quando a biibi<\/em> ia, juntamente com o r\u00e9gulo Aku-Miwuuti (que era seu irm\u00e3o), oferecer mbopeesi<\/em> \u00e0 \u00e1rvore n\u2019solo<\/em>, Aku-Siwona n\u00e3o a podia acompanhar. Os anci\u00e3os iam sozinhos e, quando regressavam, como Aku-Siwona recorda, eles apenas diziam que tinham estado na \u00e1rvore n\u2019solo<\/em> fazendo a oferenda de mbopeesi<\/em>. Como Aku-Siwona explica, nessa altura ela n\u00e3o tinha a coragem de fazer quaisquer perguntas. Os seus mais velhos tinham-lhe explicado que esta cerim\u00f3nia, tal como a wunyago<\/em>, envolvia conhecimentos que ela ainda n\u00e3o possu\u00eda. Anos mais tarde, quando Ce-Mwaamiini morreu, ela deixou a sua cesta de mbopeesi<\/em> \u00e0 irm\u00e3 mais velha de Aku-Siwona, Ce-Dadiya Sayidi. Depois de Ce-Dadiya morrer, a cesta foi herdada por Aku-Siwona que agora est\u00e1 a ensinar \u00e0 sua neta como continuar a cerim\u00f3nia quando ela deixar de a poder realizar.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"This<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"This
Nomes que transmitem Hist\u00f3rias.<\/strong> Nas minhas entrevistas, foi muitas vezes mencionada a diferen\u00e7a entre as \u2018pequenas\u2019 oferendas de mbopeesi<\/em> das fam\u00edlias e a \u2018grande\u2019 oferenda de mbopeesi<\/em> do pa\u00eds (ou territ\u00f3rio) que era feita pedindo prote\u00e7\u00e3o para toda a popula\u00e7\u00e3o. No passado, apenas os grandes chefes territoriais, em conjunto com as suas parceiras femininas, as acibiibi<\/em>, faziam as oferendas de mbopeesi <\/em>do pa\u00eds. A principal biibi<\/em> da chefatura Cipango era Ce-Ngavaane. Ela era a m\u00e3e do primeiro Cipango. Depois da sua morte, o seu nome (e posi\u00e7\u00e3o social de biibi<\/em>) passou para a sua neta que, como A-Lasiya N\u2019suudi nos disse, era a sua av\u00f3 materna. Apesar de a cesta de mbopeesi <\/em>de Ce-Ngavaane n\u00e3o ter sido herdada por A-Lasiya, hoje ela ocupa a posi\u00e7\u00e3o de biibi da sua fam\u00edlia. Ela oferece mbopeesi<\/em> pedindo prote\u00e7\u00e3o para a sua fam\u00edlia. Tanto Elisabet como A-Lasiya s\u00e3o as acibiibi <\/em>das suas respetivas fam\u00edlias. Elas herdaram os seus nomes e as suas cestas de mbopeesi<\/em> das suas av\u00f3s maternas. Elisabet Yimedi, A-Lasiya N\u2019suudi e Helena Baide em Malulu, 2019.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"This
A \u00e1rvore n\u2019solo<\/em>. <\/strong>Pseudolachnostylis maproneufolia. <\/em>As \u00e1rvores n\u2019solo<\/em> adultas s\u00e3o conhecidas por proporcionarem uma sombra magnifica. Estas \u00e1rvores s\u00e3o consideradas especiais porque as suas folhas apenas caiem \u00e0 noite. As \u00e1rvores n\u2019solo<\/em> tamb\u00e9m s\u00e3o conhecidas por reunirem os esp\u00edritos e \u00e9 por isso que, antigamente, as pessoas as escolhiam para \u00e0 sua sombra comunicarem com os seus antepassados e N\u2019nuungu<\/em> (Deus). Na cerim\u00f3nia mbopeesi<\/em>, o p\u00e9 da \u00e1rvore come\u00e7a por ser limpo de ervas daninhas e de folhas secas. Depois, a oferenda de farinha \u00e9 feita, enquanto os nomes dos antepassados de cada um s\u00e3o chamados, invocando os seus esp\u00edritos. Num passado mais remoto, quando os grandes chefes e as grandes acibiibi<\/em> realizavam a cerim\u00f3nia pedindo prote\u00e7\u00e3o para todas as pessoas do seu territ\u00f3rio, eles pediam ajuda aos esp\u00edritos dos grandes chefes e das acibiibi<\/em> das suas matrilinhagens que haviam governado antes deles. Mavago, 2019.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"This<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"This
Transi\u00e7\u00f5es geracionais. <\/strong>As duas filhas de A-Weetu Amissi sabem quase todas as suas hist\u00f3rias, e ela ouve-as com aten\u00e7\u00e3o enquanto elas falam a maioria do tempo. Tendo atingido uma idade muito respeit\u00e1vel, A-Weetu j\u00e1 transmitiu a sua cesta de mbopeesi<\/em> (que recebeu da sua av\u00f3) \u00e0s suas duas netas, que deram in\u00edcio ao processo de aprenderem as suas novas responsabilidades. No passado, como descreve a sua filha mais velha, Helena, cada fam\u00edlia fazia a sua cerim\u00f3nia de mbopeesi<\/em>, mas hoje \u00e9 imposs\u00edvel saber o que se passa ao certo nas outras fam\u00edlias, porque a aldeia \u00e9 t\u00e3o grande. A-Weetu e as suas filhas lamentam n\u00e3o saberem nenhum dos nomes das grandes acibiibi<\/em> da chefatura Kalanje. Como explica Helena: \u2018Os antigos chefes respeitavam muito as acibiibi<\/em>. Contudo, hoje n\u00f3s n\u00e3o ouvimos mais os seus nomes.\u2019 Apenas o nome do primeiro Ce-Kalanje (recordado como um l\u00edder militar forte e um grande chefe territorial) vive at\u00e9 ao presente atrav\u00e9s dos seus sucessores. Helena Baide, Helena Yinusi, Joana Yinusi, e A-Weetu Amissi em Malulu, 2019.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"This
Transforma\u00e7\u00f5es do poder no feminino. <\/strong>Rajabu Chaibo conta a hist\u00f3ria de como no passado n\u00e3o era um homem que era chefe, mas sim uma mulher. Quando o primeiro Ce-Nam\u2019paanda (chamado nessa altura Ce-Dipiindimule, antes de se tornar o fundador da dinastia Nam\u2019paanda) veio da dire\u00e7\u00e3o de Mecula, ele chegou com a sua irm\u00e3 Ce-Ngulupe. Ent\u00e3o, a chefe era ela. De acordo com Rajabu, as coisas mudaram e as mulheres n\u00e3o podem mais ser chefes (tem de ser um homem a ser chefe) porque esta mulher n\u00e3o tinha tempo de receber as visitas e as pessoas que vinham expor os seus problemas \u00e0 chefe. Foi ent\u00e3o que foi decidido que n\u00e3o fazia sentido uma mulher ser chefe\u2014porque ela n\u00e3o tinha tempo. Todo o seu tempo era gasto na cozinha, fazendo comida para os visitantes. Rajabu Chaibo, Binamur Buchir, Gabriel Chaibo e Mussa Nam\u2019paanda em Mapuje, 2019.<\/strong> Ce-Nam\u2019paanda V morreu muito recentemente, e os homens com quem eu me encontrei eram os membros do seu conselho.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"This<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"This
Uma hist\u00f3ria sobre uma bisav\u00f3. <\/strong>F\u00e1tima Mussa conta a hist\u00f3ria de Ce-Biiba, a sua bisav\u00f3, que foi a primeira chefe da \u00e1rea de N\u2019kalapa. Quando Ce-Biiba chegou ao local, este estava desocupado e uma parte da sua fam\u00edlia chegou mesmo a fugir, porque os seus membros pensaram que o s\u00edtio n\u00e3o tinha solo f\u00e9rtil que chegue para a agricultura. No entanto, a sua hist\u00f3ria n\u00e3o acaba assim: enquanto Ce-Biiba se lamentava perguntando-se como \u00e9 que iria conseguir viver sozinha, ela ouviu os esp\u00edritos cham\u00e1-la, dizendo-lhe que deveria ir ter com o grande chefe territorial Ce-Mataaka (de acordo com F\u00e1tima, este era Machemba; que governou entre 1912 e 1948) para obter mbopeesi<\/em>. Atrav\u00e9s desta mbopeesi<\/em>, conforme os esp\u00edritos lhe disseram, ela poderia arranjar pessoas que viessem viver com ela. Ent\u00e3o Ce-Biiba foi ter com Ce-Mataaka e trouxe a mbopeesi <\/em>para N\u2019kalapa, e as pessoas come\u00e7aram de facto a aparecer. Duas mulheres chefes, Ce-Bulayimu e Ce-Boodi, e um homem chefe, Ce-Wiile, vieram com as suas fam\u00edlias. Tamb\u00e9m aqueles que haviam fugido foram chamados de volta. Naquela altura o local era perigoso, cheio de animais como le\u00f5es, elefantes, b\u00fafalos e bois do mato. Quando Ce-Biiba come\u00e7ou a oferecer mbopeesi<\/em>, todos estes seres desapareceram e o local come\u00e7ou a ser habitado por pessoas. F\u00e1tima M\u2019bwaana, Ce-Mangolowe, F\u00e1tima Mussa e Helena Baide em N\u2019kalapa, 2019.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"This
Uma dinastia de mulheres chefes. <\/strong>\u2018Ce-Nan\u2019tima era uma mulher; n\u00e3o era um homem\u2019. A Chefe Ce-Nan\u2019tima explica que desde que a primeira Ce-Nan\u2019tima\u2014que chegou da montanha Ciingodi, na \u00e1rea de Quelimane, para ocupar a montanha Ciweegulu, na cadeia montanhosa do Njeese, no Niassa\u2014as chefes Nan\u2019tima tem sido sempre mulheres. Al\u00e9m disso, como ela descreve, as primeiras chefes Nan\u2019tima eram conhecidas por terem mbopeesi<\/em> poderosa atrav\u00e9s da qual protegiam o seu povo nas guerras contra os Ngoni e os le\u00f5es, garantindo tamb\u00e9m que as chuvas ca\u00edam e que as pessoas podiam cultivar as suas colheitas. Maniamba, 2019.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"This
A sabedoria de uma av\u00f3.<\/strong> No final da entrevista perguntei a Ce-Maguuta (o conselheiro e historiador oral dos chefes Mataaka) se ele queria dizer-me algo mais. Ele respondeu: \u2018N\u00e3o, n\u00e3o tenho nada para acrescentar, mas gostaria de falar um pouco sobre o porqu\u00ea de a mulher ser superior ao homem, hei de tentar contar um pouco o que me disse a minha av\u00f3.\u2019 Mavago, 2019.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Agradecimentos:<\/strong> Esta pesquisa nunca teria sido poss\u00edvel sem o apoio de Helena Baide e de Domingos Aly, a quem devo os meus sinceros agradecimentos! A Helena acompanhou-me durante todas as entrevistas e o Domingos transcreveu-as, tamb\u00e9m me ajudando a traduzir do Ciyaawo para o Portugu\u00eas.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduzido por Jo\u00e3o Figueiredo \u2018Acibiibi, Chefes e Outras Antepassadas Femininas\u2019 \u00e9 uma s\u00e9rie fotogr\u00e1fica que documenta um projeto de hist\u00f3ria oral ainda em curso, sobre as mudan\u00e7as hist\u00f3ricas que condicionam o poder pol\u00edtico e espiritual das mulheres do povo Yaawo do Niassa, no norte de Mo\u00e7ambique. Recorrendo a fotogramas de v\u00eddeos de entrevistas e a …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[202,215,216,217,218],"tags":[],"yoast_head":"\nAcibiibi, chefes e outras antepassadas femininas: um ensaio fotogr\u00e1fico sobre o relato de hist\u00f3rias orais no norte de Mo\u00e7ambique - the Past Echoes Deep<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Acibiibi, chefes e outras antepassadas femininas: um ensaio fotogr\u00e1fico sobre o relato de hist\u00f3rias orais no norte de Mo\u00e7ambique - the Past Echoes Deep\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Traduzido por Jo\u00e3o Figueiredo \u2018Acibiibi, Chefes e Outras Antepassadas Femininas\u2019 \u00e9 uma s\u00e9rie fotogr\u00e1fica que documenta um projeto de hist\u00f3ria oral ainda em curso, sobre as mudan\u00e7as hist\u00f3ricas que condicionam o poder pol\u00edtico e espiritual das mulheres do povo Yaawo do Niassa, no norte de Mo\u00e7ambique. Recorrendo a fotogramas de v\u00eddeos de entrevistas e a …\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"the Past Echoes Deep\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/jonna.katto\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/jonna.katto\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-10-16T08:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-10-16T14:34:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/jonnakatto.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/DSC04946-2.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jonna Katto\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jonna Katto\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/\"},\"author\":{\"name\":\"Jonna Katto\",\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#\/schema\/person\/48b4e2abb201679e13ffa2261a355360\"},\"headline\":\"Acibiibi, chefes e outras antepassadas femininas: um ensaio fotogr\u00e1fico sobre o relato de hist\u00f3rias orais no norte de Mo\u00e7ambique\",\"datePublished\":\"2020-10-16T08:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-16T14:34:48+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/\"},\"wordCount\":1675,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#\/schema\/person\/48b4e2abb201679e13ffa2261a355360\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/jonnakatto.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/DSC04946-2.jpg\",\"articleSection\":[\"acibiibi\",\"chefes femininas\",\"hist\u00f3ria oral\",\"Niassa\",\"os Yaawo\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/\",\"url\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/\",\"name\":\"Acibiibi, chefes e outras antepassadas femininas: um ensaio fotogr\u00e1fico sobre o relato de hist\u00f3rias orais no norte de Mo\u00e7ambique - the Past Echoes Deep\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/jonnakatto.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/DSC04946-2.jpg\",\"datePublished\":\"2020-10-16T08:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-16T14:34:48+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\/\/jonnakatto.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/DSC04946-2.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\/\/jonnakatto.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/DSC04946-2.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Acibiibi, chefes e outras antepassadas femininas: um ensaio fotogr\u00e1fico sobre o relato de hist\u00f3rias orais no norte de Mo\u00e7ambique\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#website\",\"url\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/\",\"name\":\"the Past Echoes Deep\",\"description\":\"Queens, ancestral voices, and the gendered temporalities of history in northern Mozambique\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#\/schema\/person\/48b4e2abb201679e13ffa2261a355360\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#\/schema\/person\/48b4e2abb201679e13ffa2261a355360\",\"name\":\"Jonna Katto\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/643f0182a17a060a4e03c715559a2892?s=96&d=retro&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/643f0182a17a060a4e03c715559a2892?s=96&d=retro&r=g\",\"caption\":\"Jonna Katto\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#\/schema\/person\/image\/\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/jonnakatto.com\",\"https:\/\/www.facebook.com\/jonna.katto\"],\"url\":\"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/author\/jonna\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Acibiibi, chefes e outras antepassadas femininas: um ensaio fotogr\u00e1fico sobre o relato de hist\u00f3rias orais no norte de Mo\u00e7ambique - the Past Echoes Deep","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Acibiibi, chefes e outras antepassadas femininas: um ensaio fotogr\u00e1fico sobre o relato de hist\u00f3rias orais no norte de Mo\u00e7ambique - the Past Echoes Deep","og_description":"Traduzido por Jo\u00e3o Figueiredo \u2018Acibiibi, Chefes e Outras Antepassadas Femininas\u2019 \u00e9 uma s\u00e9rie fotogr\u00e1fica que documenta um projeto de hist\u00f3ria oral ainda em curso, sobre as mudan\u00e7as hist\u00f3ricas que condicionam o poder pol\u00edtico e espiritual das mulheres do povo Yaawo do Niassa, no norte de Mo\u00e7ambique. Recorrendo a fotogramas de v\u00eddeos de entrevistas e a …","og_url":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/","og_site_name":"the Past Echoes Deep","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/jonna.katto","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/jonna.katto","article_published_time":"2020-10-16T08:00:00+00:00","article_modified_time":"2020-10-16T14:34:48+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/jonnakatto.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/DSC04946-2.jpg"}],"author":"Jonna Katto","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Jonna Katto","Est. reading time":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/"},"author":{"name":"Jonna Katto","@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#\/schema\/person\/48b4e2abb201679e13ffa2261a355360"},"headline":"Acibiibi, chefes e outras antepassadas femininas: um ensaio fotogr\u00e1fico sobre o relato de hist\u00f3rias orais no norte de Mo\u00e7ambique","datePublished":"2020-10-16T08:00:00+00:00","dateModified":"2020-10-16T14:34:48+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/"},"wordCount":1675,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#\/schema\/person\/48b4e2abb201679e13ffa2261a355360"},"image":{"@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/jonnakatto.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/DSC04946-2.jpg","articleSection":["acibiibi","chefes femininas","hist\u00f3ria oral","Niassa","os Yaawo"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/","url":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/","name":"Acibiibi, chefes e outras antepassadas femininas: um ensaio fotogr\u00e1fico sobre o relato de hist\u00f3rias orais no norte de Mo\u00e7ambique - the Past Echoes Deep","isPartOf":{"@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/jonnakatto.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/DSC04946-2.jpg","datePublished":"2020-10-16T08:00:00+00:00","dateModified":"2020-10-16T14:34:48+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#primaryimage","url":"http:\/\/jonnakatto.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/DSC04946-2.jpg","contentUrl":"http:\/\/jonnakatto.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/DSC04946-2.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/acibiibi-chefes-e-outras-antepassadas-femininas-um-ensaio-fotografico-sobre-o-relato-de-historias-orais-no-norte-de-mocambique\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Acibiibi, chefes e outras antepassadas femininas: um ensaio fotogr\u00e1fico sobre o relato de hist\u00f3rias orais no norte de Mo\u00e7ambique"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#website","url":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/","name":"the Past Echoes Deep","description":"Queens, ancestral voices, and the gendered temporalities of history in northern Mozambique","publisher":{"@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#\/schema\/person\/48b4e2abb201679e13ffa2261a355360"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#\/schema\/person\/48b4e2abb201679e13ffa2261a355360","name":"Jonna Katto","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/643f0182a17a060a4e03c715559a2892?s=96&d=retro&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/643f0182a17a060a4e03c715559a2892?s=96&d=retro&r=g","caption":"Jonna Katto"},"logo":{"@id":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/#\/schema\/person\/image\/"},"sameAs":["http:\/\/jonnakatto.com","https:\/\/www.facebook.com\/jonna.katto"],"url":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/author\/jonna\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2847"}],"collection":[{"href":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2847"}],"version-history":[{"count":44,"href":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2847\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3207,"href":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2847\/revisions\/3207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jonnakatto.com\/genhis-africa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}